Diosas Griegas

PANACEA

En la mitología griega Panacea (en griego antiguo Πανάκεια Panákeia), hija de Esculapio y hermana de Yaso, Higía, Aceso y Egle, fue una diosa menor de la salud. Ayudaba junto a sus hermanas en la labor de su padre, curar y hacer medicinas. Tuvo cuatro hermanos varones: Podalirio, también médico y uno de los reyes que tuvo Tricca, y Macaón, el otro rey de Tricca, especialista en cirugía (ambos participaron en la Guerra de Troya, donde Macaón fue asesinado por Pentesilea, reina de las Amazonas); Telesforo, quien dedicó su vida a servir a su padre; y Arato, fue un héroe griego que liberó Sición.


HIGÍA

En la mitología griega Higía (en griego antiguo Υγιεία Hygieía o Υγεία Hygeía, ‘salud’), hija de Asclepio, hermana de Yaso y Panacea, era la diosa de la curación, la limpieza y la sanidad (posteriormente, también de la luna), a diferencia de su padre, que estaba relacionado con la curación. De su nombre deriva la palabra «higiene». Su equivalente en la mitología romana era Salus. Adquirió significado propio alrededor del siglo V adC, pues hasta entonces era un epíteto más de Atenea. Aunque Higía había sido objeto de un culto local desde al menos el siglo VII adC, no empezó a ser conocida fuera de éste hasta que el Oráculo de Delfos la reconoció tras las plagas que devastaron Atenas en los años 429 y 427 adC y Roma en el 293 adC. Su templos principales estaban en Epidauro, Corinto, Cos y Pérgamo. Pausanias señaló que en el asclepion de Titane en Sición (fundado por Alexanor, nieto de Asclepio) las estatuas de Higía se cubrían con cabellos de mujeres y prendas de vestir babilónicas. Según algunas inscripciones, estas mismas ofrendas eran realizadas en Paros. Arifrón, un artista sicionio del siglo IV adC, escribió un famoso himno en honor de Higía. Artistas como Escopas, Briaxis y Timoteo, entre otros, esculpieron estatuas de la diosa. Se la solía representar como una mujer joven alimentando una gran serpiente enroscada en torno a su cuerpo. A veces la serpiente bebía de una jarra que portaba Higía. Estos atributos fueron adoptados más tarde por la diosa de la curación galo-romana, Sirona. A veces era acompañada por su hermano


PALAS

En la mitología griega, Palas (en griego Παλλάς) era el hijo de Crío y Euribia, y marido de Estigia. Fue el padre de Zelo, Niké, Cratos y Bía (en ocasiones, se dice que también de Eos o Selene). Palas era el dios de la sabiduría. Palas era también un epíteto de Atenea, de quien a veces se piensa que fue hija suya. En una historia, Palas intentó violarla pero ella le mató, le despellejó, e hizo una coraza con su piel, la Égida. Su caballo se llamaba Esón.
En otra versión, Palas era la compañera de juegos de Atenea, una hija del dios Tritón. Un día, mientras Palas y Atenea estaban practicando boxeo, Zeus apareció entre ellos con la égida y Palas, asustada, no pudo esquivar un golpe de Atenea. Atenea la mató, y en señal de duelo talló una estatua a su imagen, el Paladio, y adoptó su nombre. Anfítrite Mosaico de Herculano representando a Poseidón y AnfítriteEn la mitología griega, Anfítrite (en griego Άμφιτρίτη, ‘el tercero que rodea [el mar]’[1]) era una antigua diosa del mar tranquilo, que se convertiría en consorte de Poseidón. La esposa de Neptuno, su homólogo en la mitología romana, es Salacia[2]. Según la Teogonía de Hesíodo, era hija de Nereo y Doris (por tanto, una nereida), o de Océano y Tetis (por tanto, una oceánide) según Apolodoro, quien sin embargo la menciona entre las nereidas[3] además de entre las oceánides[4]. No es totalmente personificada en las épicas homéricas: «contra las cuales rugen las inmensas olas de la ojizarca Anfitrite» (La Odisea xii.60); comparte el epíteto homérico Halosidne (‘nutrida de mar’)[5] con Tetis[6]: en cierto sentido las ninfas marinas son dobles.


ERIDE

En la mitología griega Eris o Éride (en griego antiguo Ἒρις) es la diosa de la discordia, llamándose así en la mitología romana, Discordia. Su opuesta en la mitología griega era Harmonía y en la romana, Concordia.


EUNOMÍA
Eunomía (‘buen orden’) era la diosa de la ley y la legislación. La misma diosa o una diferente de igual nombre puede haber sido hija de Hermes y Afrodita.


EPIONE

Epione, en la mitología griega era la esposa de Asclepio y madre de Panacea, la diosa de la medicina; de Hygieia, la diosa de salud. Probablemente era también, la madre de los famosos médicos Machaon y Podalirius, quienes son mencionados en el Iliada de Homero.

LEUCTEA

En la mitología griega, Leucatea es el nombre de una fiestas que se celebraba en Teos, Lidia, en honor de la diosa In-Leucotea. En honor de esta diosa se celebraban diferentes fiestas en gran número de ciudades griegas, pero la Leucatea no consta que se celebrara más que en Teos, ordenada por un decreto de la simmaria de los equinadas, donde consta que se debía proclamar una corona después de la celebración de la fiesta.


ENOTROPEAS

En la mitología griega, las Enotropeas (‘las que cambian vino’) eran las tres hijas de Anio: Espermo (diosa del grano), Eno (diosa del vino) y Elais (diosa del aceite). Su abuelo era Dioniso, quien les dio el poder de convertir el agua en vino, el césped en trigo y las bayas en aceitunas. Por esta razón nadie cercano a ellas murió de hambre jamás. Cuando las naves griegas partieron a la Guerra de Troya, fueron las Enotropeas quienes abastecieron sus barcos. Agamenón, impresionado con esto, las quiso secuestrar. Dioniso los salvó transformándolas en palomas.


ASTREA (mitología)

Para otros usos de este término, véase Astrea. Astrea deja a los pastores, de Salvatore Rosa (mitad del siglo XVII)En la mitología griega, Astrea (en griego Astraia o Astraiê, ‘la estrellada’, o también Astrapê, ‘relámpago’; en latín Astraea) era la diosa virgen que llevaba los rayos de Zeus en sus brazos. Astrea era hija Zeus y Temis, siendo pues una titánide y personificando junto a su madre a la justicia. Según otras fuentes, era hija de Astreo y Eos. Fue también la última inmortal que vivió entre los humanos durante la Era dorada de Crono, abandonando la tierra en último lugar cuando ésta se envileció en la Era del bronce. Zeus la subió al cielo, situándola entre las estrellas como la constelación Virgo, y la balanza de la justicia que llevaba en las manos se convirtió en la cercana constelación Libra. Con frecuencia es confundida con Diké, también hija de Zeus y Temis, quien la reemplazó como diosa de la justicia. Durante la Guerra de los Titanes Astrea fue una aliada de Zeus. Como Niké (la Victoria), se convirtió en una de sus ayudantes: la portadora de sus rayos. La recompensa por su lealtad puede haber sido el permiso para conservar su virginidad (es la única virgen entre todas las Titánides) y un lugar entre las estrellas como la constelación Virgo (pues aunque había nacido como una diosa de las estrellas, presumiblemente al principio no era más que una simple estrella, como sus hermanos). se dice que al final de la era de los dioses, después de la guerra que puso fin a la generación olímpica, ella sembró la semilla de cada estrella para la reencarnación de ultima decencia de la Familia olímpica, para cumplir su función en el fin de la nueva era que comenzaba (también llamados Astreos, los cuales pueden ser considerados híbridos por su encarnación humana y no divina) Se representa a Astrea como una diosa alada con una aureola brillante, que porta una antorcha (todos estos son atributos de una diosa de las estrellas) y los rayos de Zeus.


GEA

Gea o Gaya (en griego antiguo ‘suelo’ o ‘tierra’) es una diosa griega que personifica la Tierra.